أزمة الهوية لدى أطفال الثقافة الثالثة
هل يعاني جميع أطفال الثقافة الثالثة من أزمة هوية في مرحلة ما من حياتهم؟
من المهم أن يدرك الآباء أنه عندما يأخذون أطفالهم بعيداً عن ثقافتهم الأصلية فإنهم يصبحون “مهاجرين قسراً”. هذا هو المصطلح الذي تستخدمه الخدمات لتحديد أولئك الذين اضطروا إلى مغادرة بلدانهم الأصلية بسبب الحرب و/أو الاضطهاد. بما أنني في المملكة المتحدة، في الواقع، فإن قِلة قليلة من الناس تنطبق عليهم هذه المعايير، بعد أن اختاروا الهجرة عبر العديد من البلدان المسالمة للوصول إلى هنا. ولكن مع ذلك، فإذا ذكروا بلداً مزقته الحرب لتجنب الترحيل، فسوف يوصفون بأنهم مهاجرون قسراً. لقد اختاروا المجيء، ولكن أطفالهم لم يفعلوا ذلك. لذا يتعين عليهم أن يعملوا على تحديد ما يفكرون فيه فيما بعد عندما ينضجون، وأن يقرروا بأنفسهم ما إذا كان هذا خياراً يرغبون في العيش معه. يظل معظمهم معتمدين على أسرهم وشبكاتهم المحلية، لذا فإن “العودة” نادراً ما تكون خياراً واقعياً.
اقرا ايضا : افضل تجارة على الانترنت
وقد لا يكون آباؤهم مفيدين في هذه العملية، حيث يعكسون مخاوفهم بشأن فقدان الثقافة، ويتمسكون بقيم غير متوافقة مع الثقافة التي يعيشون فيها الآن، ولا يريدون الاعتراف بالصدمة التي سببوها للأطفال. من جانبهم، يكون الأطفال مخلصين للغاية لآبائهم، ويتفهمون اعتمادهم عليهم. لكنني سمعت العديد من القصص من الشباب البالغين الذين ما زالوا يعانون من صدمة تجارب الطفولة. ومع ذلك، هذا مجرد احتمال، فالكثير منهم يقومون بعمل رائع في التكيف، على الرغم من أنهم قد لا يشعرون بأنهم في وطنهم في أي مكان.
اقرا ايضا : افضل تجاره من موقع علي بابا
الآثار النفسية لأزمة الهوية على أطفال الثقافة الثالثة
في عالم متزايد العولمة، يعد فهم تجارب الأفراد الذين يعيشون حياة متنقلة دوليًا وعابرة للثقافات أمرًا حيويًا. أطفال الثقافة الثالثة (TCKs) هم أفراد عاشوا خارج بلد جواز سفر والديهم لأكثر من عام، قبل سن 18 عامًا لأسباب مؤقتة، مثل عمل أحد الوالدين أو التدريب المتقدم. تهدف هذه المراجعة المنهجية للأدبيات التجريبية إلى التحقيق في مدى تأثير النشأة كطفل ثقافة ثالثة على الهوية والانتماء. تم العثور على عائد أولي من 509 مقالة عبر سبع قواعد بيانات. باستخدام معايير الإدراج والاستبعاد، تم استخدام المقالات البحثية الست الأخيرة للتحليل. كشف تحليل المحتوى عن ثلاثة موضوعات للهوية: التفاوض على الهوية، والتعدد الثقافي، والاختلاف الشامل عن بلد جواز سفرهم وثلاثة موضوعات للانتماء: الانتماء في كل مكان ولا مكان، والوطن مع أفراد آخرين من ثقافات متعددة، والوطن في التعريف بطفل ثقافة ثالثة. لذلك، وجد أن النشأة كطفل من الثقافة الثالثة لها تأثير على الهوية والانتماء بعدة طرق. وعلى عكس المعرفة السابقة، وجدت هذه المراجعة أن أطفال الثقافة الثالثة لا يرتبكون بسبب تعدد هوياتهم، بل إنها لا تتعارض مع البناء الاجتماعي الحالي للهوية. تمت مناقشة القيود والاتجاهات الخاصة بالبحوث المستقبلية.
اقرا ايضا : مشروع تجارة الفواكه المجففة
كيفية التعامل مع أزمة الهوية
المجموعة الثقافية والمجموعة المتقاربة. وهذا مهم بشكل خاص عند النظر إلى الأطفال والمراهقين من المجموعات المهاجرة. على سبيل المثال، قد يعيش بعض أطفال الثقافة الثالثة في أكثر من ستة بلدان بحلول سن الرابعة عشرة. وهذا يعني حتمًا التعامل مع التغييرات الكاملة في مجموعات الأقران والتناقضات الثقافية الصارخة المحتملة، خلال وقت يوفر فيه الاتساق الأساس لهوية متطورة جيدًا. وربما يكون هذا هو السبب وراء اقتراح بعض أدبيات أطفال الثقافة الثالثة أن تطوير الهوية لأطفال الثقافة الثالثة غالبًا ما يتأخر أو يمتد إلى مرحلة البلوغ (Schaetti، 2002؛ Useem & Cottrell، 1996). لذلك، من الأهمية بمكان مراجعة الأدبيات الموجودة لفهم مدى تأثير النشأة كطفل ثقافة ثالثة على الهوية والانتماء؛ وخاصة حتى يتمكن ممارسو الصحة العقلية من إدراك كيف أن العرض غير النمطي في السكان الآخرين هو عرض نموذجي لأطفال الثقافة الثالثة.
اقرا ايضا : ماذا يحتاج مشروع الكوفي شوب؟ 2025
