جاءت كيفية الوضوء والتيمم والصلاة الصحيحة، في القرآن الكريم في قوله تعالى:{وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ}.
وهي وفقا لما فسرته الآية الكريمة، أن الشخص الذي يريد التيمم يضرب التراب ضربة واحدة بيده، ثم يمسح بهما الوجه والكفين، ينبغي الترتيب مسح الوجه ثم مسح اليدين.
وأما في السنة النبوية قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي عمار بن ياسر:”إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا” ثم ضرب بيديه الأرض، ومسح بهما وجهه وكفيه.
كيفية الوضوء وفق النهج النبوي
الوضوء وفق النهج النبوي يجب أن يتم القيام بهذه الخطوات بالتتابع وبالترتيب المذكور، مع التأكد من أن كل جزء من الجسم قد تم غسله بشكل كامل وصحيح يتم باتباع الخطوات التالية:
تتبع الطقوس الإسلامية الصحيحة للوضوء والتيمم والصلاة يعتمد على الفهم الصحيح للأحكام الشرعية. إليك الخطوات لكل منها:
نية الوضوء:
يجب أن يكون الشخص متعمداً في قلبه لأداء الوضوء، ويمكن القول بالنية بالقول في القلب بأنك تريد الوضوء لأداء العبادة.
غسل اليدين:
يجب غسل اليدين ثلاث مرات، بداية من الأصابع حتى المرفقين، مع التأكيد على تنظيف المسافات بين الأصابع.
مضمضة الفم والاستنشاق:
يغسل الفم ويستنشق الماء ثلاث مرات، مع التأكد من تنظيف الفم والأنف جيداً.
غسل الوجه:
يغسل الوجه ثلاث مرات من خط الشعر إلى الذقن ومن الأذن اليمنى إلى الأخرى.
غسل الذراعين:
تغسل الذراعين مرتين، بداية من الكوع إلى أطراف الأصابع.
مسح الرأس:
يمرر اليدين المبلولتين على رأسه، يبدأ من الجبهة ويمرر على الرأس حتى الناحية الخلفية.
مسح الأذنين:
يمسح الإبهامان على الحافة الخارجية للأذنين، والسبابةان على الحافة الداخلية.
غسل القدمين:
يغسل القدمين ثلاث مرات، بداية من أخمص القدمين حتى الكعبين، مع التأكيد على تنظيف المسافات بين الأصابع.
كيفية التيمم
ماهي كيفية التيمم الصحيحة للتيمم أركان وفرائض، وهي:
النية:
مثل الوضوء، يكون التيمم بنية في القلب لأداء الطهارة الشرعية.
التيمم بالتراب:
يَضع المسلم يديه على التراب النظيف، ثم يَمررهما على الوجه مرة واحدة، ثم يَمسح كفيه بالتراب، ثم يَمرر كفيه على ظهر يديه.
الصلاة بعد التيمم:
يمكن الصلاة بعد التيمم بنفس الطريقة والشروط المعمول بها في الصلاة بعد الوضوء.
الترتيب بين المسحتين:
وقد عده الحنابلة والشافعية فرضاً، وهذا الترتيب يكون بين أعضاء التيمم؛ لأن التيمم يقوم مقام الوضوء، والترتيب فرضٌ عندهم، ويُستثنى من الترتيب إن كان التيمم من حدثٍ أكبرٍ عند الحنابلة، في حين يرى الحنفية والمالكية أنّ الترتيب سُنةً وليس فرضاً؛ لأن الفرض في التيمم هو المسح، والتراب وسيلةٌ لا غايةٌ.
النقل:
وهو نقل التراب من مكانه إلى العضو المُراد مسحه، وقد اعتبره الشافعية أول ركنٍ من أركان التيمم، في حين اعتبر المالكية أن النقل سُنةٌ.